{"id":702,"date":"2012-05-08T12:15:12","date_gmt":"2012-05-08T12:15:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/?page_id=702"},"modified":"2025-05-04T15:39:05","modified_gmt":"2025-05-04T13:39:05","slug":"butotanssi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/artikkelit\/butotanssi\/","title":{"rendered":"Butotanssi"},"content":{"rendered":"

Butotanssi antaa muodon n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4lle<\/h3>\n
\"\"<\/a>

Kuva:Mikko Koski-V\u00e4h\u00e4l\u00e4<\/p><\/div>\n

TEKSTI: TM skenografi-butotanssija Reija Stenius ja tanssitaiteilija Mirva Mattila \/ Performanssiryhm\u00e4 Sysin\u00e4<\/p>\n

Butotanssi syntyi Japanissa toisen maailmansodan j\u00e4lkeen. Sen kehittiv\u00e4t Tatsumi Hijikata ja Kazuo Ohno. Buton syntyyn vaikutti modernin tanssin kehittyminen vastareaktiona baletille, dadaismi sek\u00e4 ekspressionismi kuvataiteessa. L\u00e4nsimaisista vaikutteista huolimatta buto my\u00f6s vahvisti japanilaisten omaa identiteetti\u00e4.<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/strong><\/em>
\nButotanssijalta kysyt\u00e4\u00e4n usein, mit\u00e4 buto on. Butoa ei ole helppoa selitt\u00e4\u00e4 kysyj\u00e4lle parilla lauseella, kun viel\u00e4 vuosien opiskelun j\u00e4lkeen sit\u00e4 on vaikea selitt\u00e4\u00e4 edes itselleen.<\/p>\n

Butotanssin toinen perustaja Tatsumi Hijikata sanoi, ett\u00e4 butotanssitekniikoita on yht\u00e4 monta kuin butotanssijoitakin. M\u00e4\u00e4rittely\u00e4 vaikeuttaa my\u00f6s se, ett\u00e4 kriitikko Mark Holbornin mukaan buton ainoa m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 tuntuu olevan juuri m\u00e4\u00e4ritelmien ja luokittelun vastustaminen.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Butotanssiesitys Roihuvuoren kyl\u00e4juhlilla. Kuva Marjo von Bell<\/p><\/div>\n

Japanilainen vastaisi kysymykseen kielikuvin: ”Buto on kuin virtaava vesi. Se on kuin kasvin juuret.” Butosta voi kertoa l\u00e4hinn\u00e4 oman henkil\u00f6kohtaisen kokemuksensa kautta. Butossa on kuitenkin n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 joitakin yht\u00e4l\u00e4isyyksi\u00e4 tanssijoiden kesken: Luonto ja sen kunnioittaminen on kaikilla keskeinen elementti, josta ammentaa. Ihmiskeho on kuin luonto pienoiskoossa. Hyvin perinteinen butoharjoitus on tanssia kasvin kasvu siemenest\u00e4 kukintoon ja loistoon ja kuihtua sen j\u00e4lkeen rangaksi, mutta palata taas siemenen muotoon ja el\u00e4m\u00e4n kiertokulkuun. Eri elementit, vesi, tuli, maa, tuhka ja ilma, ovat usein l\u00e4sn\u00e4. Usein k\u00e4ytetty teema on my\u00f6s el\u00e4inten ja hy\u00f6nteisten maailma, niiden liike, aistit ja yhteys luontoon.<\/p>\n

L\u00e4hes jokaisen butotanssijan harjoitteisiin kuuluu meditaatio tai tai-ji. N\u00e4ill\u00e4 pyrit\u00e4\u00e4n tyhjent\u00e4m\u00e4\u00e4n mieli, pudottamaan ego, hiljent\u00e4m\u00e4\u00e4n j\u00e4rki, luopumaan ruumiista ja saavuttamaan ”tyhj\u00e4 keho”, jotta voidaan vastaanottaa liike itsess\u00e4. Parhaimmillaan tanssi vain tapahtuu. L\u00e4nsimainen tanssija voi liikkua kuin vesi, mutta buto-tanssija pyrkii olemaan vesi, el\u00e4ytym\u00e4\u00e4n veden olemukseen. Buto-taiteilija Min Tanaka sanoo kuvaavasti: ”I do not dance in the space; I dance the space.” (”En tanssi tilassa vaan tanssin tilan.”) Min\u00e4n poispyyhkimiseen liittyy my\u00f6s se, ett\u00e4 usein butotanssijan kasvot tai koko keho on maalattu valkoiseksi.<\/p>\n

\"\"

Sysin\u00e4l\u00e4inen Roihuvuoren Hanami-juhlassa 2010. Kuva Otto-Ville Mikkel\u00e4<\/p><\/div>\n

Buto-koreografi ei anna valmista muotoa vaan jokainen tutkii omasta henkil\u00f6kohtaisesta historiastaan kumpuavaa persoonallista liikekielt\u00e4 ja muistoja sis\u00e4isten impulssien ja mielikuvien her\u00e4tt\u00e4m\u00e4n\u00e4. Kiinnostavaa butossa on juuri antaa muoto n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4lle. Usein butotanssi yhdistet\u00e4\u00e4n hitaaseen ja meditatiiviseen liikkeeseen. Buto ei kuitenkaan aina ole hidasta ja kaunista, se voi olla my\u00f6s nopetempoista, rujoa, rumaa, pelottavaakin. Buto ammentaa ep\u00e4t\u00e4ydellisyydest\u00e4, uskalluksesta olla oma itsens\u00e4: ep\u00e4t\u00e4ydellinen.<\/p>\n

Moni buton katsoja kokee,ettei ’ymm\u00e4rt\u00e4nyt’ esityksest\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Silti he kokevat usein saaneensa siit\u00e4 jotain, jonkin mielikuvan, muiston. Juuri t\u00e4st\u00e4 on kyse: samoin kuin nykytaiteessa, teos on sen verran viitteellinen, ett\u00e4 katsoja peilaa siihen omia muistojaan, kokemuksiaan ja tunteitaan. Tanssi ennemmin nostaa kysymyksi\u00e4, kuin antaa valmiita vastauksia. Butotanssi syntyi Japanissa toisen maailmansodan j\u00e4lkeen. Sen kehittiv\u00e4t Tatsumi Hijikata ja Kazuo Ohno. Buton syntyyn vaikutti modernin tanssin kehittyminen vastareaktiona baletille, dadaismi sek\u00e4 ekspressionismi kuvataiteessa. L\u00e4nsimaisista vaikutteista huolimatta buto my\u00f6s vahvisti japanilaisten omaa identiteetti\u00e4.<\/p>\n

Nettisivuja butosta kiinnostuneille:
\nsysinagroup.blogspot.com<\/a>
\nwww.odddance.com<\/a>
\nwww.kenmaibutoh.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Artikkeli on ilmestynyt aikaisemmin Roihuvuoren kyl\u00e4lehdess\u00e4 1\/2011<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Butotanssi antaa muodon n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4lle TEKSTI: TM skenografi-butotanssija Reija Stenius ja tanssitaiteilija Mirva Mattila \/ Performanssiryhm\u00e4 Sysin\u00e4 Butotanssi syntyi Japanissa toisen maailmansodan j\u00e4lkeen. Sen kehittiv\u00e4t Tatsumi Hijikata ja Kazuo Ohno. Buton syntyyn vaikutti modernin tanssin kehittyminen vastareaktiona baletille, dadaismi sek\u00e4 ekspressionismi…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1141,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-702","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=702"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5400,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/702\/revisions\/5400"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}