{"id":692,"date":"2012-05-08T11:26:27","date_gmt":"2012-05-08T11:26:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/?page_id=692"},"modified":"2025-05-04T15:38:51","modified_gmt":"2025-05-04T13:38:51","slug":"genjin-tarina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/artikkelit\/genjin-tarina\/","title":{"rendered":"Genjin tarina"},"content":{"rendered":"<h4>Murasakin Kirsikankukkajuhlassa miest\u00e4kin voidaan verrata kukkaan<\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\">TEKSTI: RIIKKA SZALAI<\/p>\n<div style=\"width: 262px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Kirsikkapuun alla, Kunisadan kuvitusta Genjin tarinoihin (1852)\" src=\"http:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/Hana_No_En.jpg\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"360\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Kirsikkapuun alla, Kunisadan kuvitusta Genjin tarinoihin (1852)<\/p><\/div>\n<p>Genjin tarina koskettaa viel\u00e4 tuhat vuotta ilmestymisens\u00e4 j\u00e4lkeen Kukapa tulee ajatelleeksi, ett\u00e4 maailmanhistorian ensimm\u00e4inen suuren romaanin luoja on japanilainen nainen? Shikibu Murasaki j\u00e4i leskeksi vuonna 1001, jonka j\u00e4lkeen h\u00e4net kutsuttiin palatsiin keisarinnan kamarirouvaksi. Vaikka hovipalvelu tarjosi h\u00e4nelle oivan tarkkailupaikan vallank\u00e4yt\u00f6n ytimess\u00e4, Genjin tarina, jonka ensimm\u00e4inen osa on k\u00e4\u00e4nnetty nimell\u00e4 Kirsikankukkajuhla, kohoaa monitasoisuudessaan pelk\u00e4n historiallisen romaanin yl\u00e4puolelle. Ensimm\u00e4iset Genjin tarinaa k\u00e4sittelev\u00e4t tutkimukset keskittyiv\u00e4t etup\u00e4\u00e4ss\u00e4 puntaroimaan siihen sis\u00e4ltyvien tanka-runojen tasoa ja itse tarinan todenper\u00e4isyytt\u00e4. Liki tuhat vuotta my\u00f6hemmin her\u00e4ttiin antamaan arvoa psykologiselle kerronnalle sek\u00e4 tunneherk\u00e4lle ihmiskuvaukselle.<\/p>\n<p>Murasaki kykenee kuvaamaan sek\u00e4 miesten ett\u00e4 naisten sielunmaisemaa. H\u00e4nen henkil\u00f6ns\u00e4 liikkuvat aistit auki, hiukan ylivirittyneen tuntuisessa tunneilmastossa, maastossa, jossa tuoksujen, v\u00e4rien ja makujen merkitys korostuu &#8211; tosin Murasakin henkil\u00f6t ovat itse parhaimmillaan kuin kukkia, joiden tunnev\u00e4r\u00e4htelyt rekister\u00f6id\u00e4\u00e4n tarkasti. Tarinan p\u00e4\u00e4henkil\u00f6\u00e4, kenraali Genji\u00e4, verrataankin useaan otteeseen kukkaan, josta naiset eiv\u00e4t saa katsettaan irti. Mielenkiintoinen ajatus \u2013 meill\u00e4 kun on totuttu ajattelemaan, ett\u00e4 mies n\u00e4kee silmill\u00e4\u00e4n ja nainen korvillaan.<\/p>\n<p>Kai Niemisen tanka-runojen k\u00e4\u00e4nn\u00f6sten ohella tarinan toinen suomentaja Martti Turunen kertoo, ett\u00e4 Japanin aateliston keskuudessa tuli runojen k\u00e4ytt\u00f6 omien ajatusten ja tunteiden ilmaisuv\u00e4lineen\u00e4 muotiin 900-luvun puoliv\u00e4liss\u00e4. Runojen taitava k\u00e4ytt\u00f6 oli ainakin naisen sivistyksen mitta. K\u00e4sialasta vastaanottaja saattoi p\u00e4\u00e4tell\u00e4 l\u00e4hett\u00e4j\u00e4n hienostuneisuuden. Paperin laatu ja v\u00e4ri, runon sis\u00e4lt\u00f6 ja musteen s\u00e4vy puolestaan paljastivat l\u00e4hett\u00e4j\u00e4n luonteen ja tunteet vastaanottajaa kohtaan. Murasaki muokkasi maan rikasta tankaperinnett\u00e4: h\u00e4n kuvaa runojen v\u00e4lityksell\u00e4 miesten ja naisten v\u00e4list\u00e4 ajatustenvaihtoa valtapyrkimysten s\u00e4vytt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 maailmassa, jossa sovinnaisuuss\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 uhmaava romanttinen rakkaus luo todellisen uhan. T\u00e4llaisen rakkauden hedelm\u00e4 kirjan p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, t\u00e4ydellisen kaunis nuori mies kenraali Genji juuri on. H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4, keisarin alhaiss\u00e4\u00e4tyinen jalkavaimo kuolee nuorena. \u00c4itins\u00e4 kuvaa Genji hakee tapaamistaan naisista l\u00e4pi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n<p>Kirsikkapuun kukkimisen aikaan palatsin sis\u00e4pihalla j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n vuotuiset musiikkijuhlat, jossa aateliston nuorukaiset esiintyv\u00e4t huiluorkesterissa ja kyvykk\u00e4imm\u00e4t tanssijoina. Juhlaa pidettiin ylimyst\u00f6n taiteellisten kykyjen esittelyn\u00e4. Niinp\u00e4 esiintyj\u00e4t harjoittelivat osiaan kuukausim\u00e4\u00e4rin. Juhlassa tarjoillaan sakea, ja illan mittaan esiintyj\u00e4t ja vieraat juopuvat. Juhlan j\u00e4lkeen Genji pyrkii juovusp\u00e4iss\u00e4\u00e4n keisarinna Fujitsubon, \u00e4iti\u00e4\u00e4n ulkon\u00e4\u00f6lt\u00e4 muistuttavan is\u00e4n vaimon huoneistoon, mutta ovet ovat lukossa. T\u00e4st\u00e4 l\u00e4htee liikkeelle tapahtumien sarja, joka lopulta johtaa Genjin avoimeen yhteenottoon Fujiwaran mahtavan suvun kanssa.<\/p>\n<p>Murasakin kuvaamalla aikakaudella keisarin asema oli jo vakiintunut, h\u00e4nt\u00e4 kunnioitettiin jumalallisena olentona, vaikka maallisissa hallintoasioissa h\u00e4nen valtansa ei suinkaan aina ollut ehdoton. Kuuluisa Fujiwaran suku oli v\u00e4hitellen saanut haltuunsa hallituksen t\u00e4rkeimm\u00e4t virat ja edullisten naimakauppojen avulla viel\u00e4 lujittanut valtaansa. Keisarinnan hovineitona Murasaki ei voinut avoimesti kuvata t\u00e4t\u00e4 valtataistelua, mutta poliittinen j\u00e4nnite kuvastuu rivien v\u00e4leist\u00e4 ja ep\u00e4suorista vihjauksista.<\/p>\n<p><em>\u00a0Artikkeli on ilmestynyt aikaisemmin Roihuvuoren kyl\u00e4lehdess\u00e4 1\/2011<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Murasakin Kirsikankukkajuhlassa miest\u00e4kin voidaan verrata kukkaan TEKSTI: RIIKKA SZALAI Genjin tarina koskettaa viel\u00e4 tuhat vuotta ilmestymisens\u00e4 j\u00e4lkeen Kukapa tulee ajatelleeksi, ett\u00e4 maailmanhistorian ensimm\u00e4inen suuren romaanin luoja on japanilainen nainen? Shikibu Murasaki j\u00e4i leskeksi vuonna 1001, jonka j\u00e4lkeen h\u00e4net kutsuttiin palatsiin&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1141,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-692","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=692"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1182,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/692\/revisions\/1182"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.roihuvuori.fi\/hanami\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}